Dolor, sufrimiento, victimismo, negatividad. Nuestro interior es mucho más que lo humano. Nuestro interior vive lo humano pero no nos define. Al contrario, nuestro interior sostiene la realidad humana. Desde el interior tenemos autonomía para decir que hacemos, pensamos o sentimos. Vivimos una vida humana porque hay un yo profundo que lo decide. Desde la visión del yo profundo podemos avanzar mucho en la comprensión de la génesis de nuestra identidad humana construida por las circunstancias que nos suceden. Para vivir desde la verdad de lo que somos es necesario clarificar todo esto y dejar a un lado la inevitable influencia de lo vivido, pero que en ningún modo nos define. El dolor forma parte de la experiencia en el cuerpo del mismo modo que lo es el placer o lo agradable. Cumple su función biológica. Es inevitable y si no nos resistimos pasará como cualquier tipo de experiencia diferente. No existe una vida humana sin experiencias dolorosas, es lo natural. Forma parte de la experiencia efímera. Todo el dolor emocional o físico procede de una realidad en la que nuestro yo profundo no es real, o simplemente no tiene nada que ver con ella, sino que está observante de la experiencia. Existe la confusión de que nuestro yo profundo percibe y cree que la experiencia corporal ocurre en la dimensión de su propia naturaleza fuera del espacio y el tiempo. El yo profundo cree realmente que muere y que le pasan tales calamidades. El factor de sufrimiento aparece en el yo profundo porque rechaza la idea de morir, ya que es ajeno a su naturaleza. Se puede ver exclusivamente lo bueno y negar lo malo, pero lo que ocurre en la vida natural seguirá ocurriendo. Si descubrimos nuestra identidad interior, la que anhela lo perfecto, el Amor y la Paz, sabremos que en esta naturaleza física no lograremos encontrar la realización de lo que somos, salvo que la encontremos donde es, nuestro ser interior. En la vida natural física, lo perfecto es lo imperfecto. Si no estamos posicionados en nuestra identidad interior es falso que veamos perfecto lo que ocurre en la materia. Simplemente anhelamos o deseamos que lo sea, una vida hermosa. Somos capaces de ver que es una vida hermosa si tenemos la certeza y el conocimiento de que es una experiencia efímera con el placer y el dolor que implica la vida humana desde nuestra identidad Ser. Cuando vemos que a otros todo les va bien pensamos que somos unas víctimas de la vida, pero cada persona ha de lidiar con su propia asimilación de lo que experimenta y su labor de encontrar su ser real. Si tengo una visión negativa de la vida seguramente es que me cuestiono que la vida no me da gusto ni me satisface. ¿Qué es lo que le pido a una vida donde cuando se nace se empieza a morir? ¿En qué medida densifico la idea de ser víctima de la vida y así busco demostraciones de tener razón? Finalmente desarrollo el hábito de pensar que todo me sale mal cuando en realidad creo las condiciones para que ocurra, cuando por otra parte es normal que algunas cosas salgan mal. Tanto el negativo como el positivo, el que exige y el que agradece, todos son seres profundos que están asumiendo el hábito de creerse lo que viven, siendo en cualquier caso lo normal. Se trata de un mismo yo profundo. Lo bueno y lo malo llegará inevitablemente, lo que cambia es nuestra actitud. No hay nada extraño que la vida nos golpee una veces y otras veces nos lo regale todo. Es ridículo pensar que a uno le trata peor o mejor. Disponemos de una relación con la vida intima y esa relación es intransferible, es nuestra lección de amor para aprender la verdad de nuestro ser interior. Cuando rechazamos lo que nos trae la vida generalmente nuestra forma de actuar no será conveniente. Si investigo a una persona radiante veré que le ocurren cosas por las que yo mismo reniego y sin embargo no dejan de ser radiantes, hasta el punto que necesito investigarlo para comprobar que también les ocurre y no lo muestran, ya que consideran que es l