30NOW

De meditatieleraren Ank Schravendeel en Mirjam Schild gaan in deze serie met elkaar in gesprek over de dhamma (dharma) in het dagelijks leven. Inspiratiebron zijn de zogenaamde tien parami: heilzame kwaliteiten of deugden uit de boeddhistische psychologie die zich ontwikkelen in meditatie en in het dagelijks leven. Ze delen beide uit hun persoonlijke leven en verkennen op die manier de parami als inspiratiebron.

De meditatieleraren Ank Schravendeel en Mirjam Schild gaan in deze serie met elkaar in gesprek over de dhamma (dharma) in het dagelijks leven. Inspiratiebron zijn de zogenaamde tien parami: heilzame kwaliteiten of deugden uit de boeddhistische psychologie die zich ontwikkelen in meditatie en in het dagelijks leven. Ze delen beide uit hun persoonlijke leven en verkennen op die manier de parami als inspiratiebron.

De meditatieleraren Ank Schravendeel en Mirjam Schild gaan in deze serie met elkaar in gesprek over de dhamma (dharma) in het dagelijks leven. Inspiratiebron zijn de zogenaamde tien parami: heilzame kwaliteiten of deugden uit de boeddhistische psychologie die zich ontwikkelen in meditatie en in het dagelijks leven. Ze delen beide uit hun persoonlijke leven en verkennen op die manier de parami als inspiratiebron.

De meditatieleraren Ank Schravendeel en Mirjam Schild gaan in deze serie met elkaar in gesprek over de dhamma (dharma) in het dagelijks leven. Inspiratiebron zijn de zogenaamde tien parami: heilzame kwaliteiten of deugden uit de boeddhistische psychologie die zich ontwikkelen in meditatie en in het dagelijks leven. Ze delen beide uit hun persoonlijke leven en verkennen op die manier de parami als inspiratiebron.

De meditatieleraren Ank Schravendeel en Mirjam Schild gaan in deze serie met elkaar in gesprek over de dhamma (dharma) in het dagelijks leven. Inspiratiebron zijn de zogenaamde tien parami: heilzame kwaliteiten of deugden uit de boeddhistische psychologie die zich ontwikkelen in meditatie en in het dagelijks leven. Ze delen beide uit hun persoonlijke leven en verkennen op die manier de parami als inspiratiebron.

In deze aflevering bespreken Ank Schravendeel en Mirjam Schild het concept van "viriya" of inspanning en de rol ervan in het dagelijks leven en de meditatiebeoefening. Ze onderzoeken de balans tussen toewijding en ontspanning, en hoe wijsheid en gelijkmoedigheid kunnen helpen om die balans te behouden. Ze bespreken ook de verschillende betekenissen en vertalingen van het woord "Viriya".De meditatieleraren Ank Schravendeel en Mirjam Schild gaan in deze serie met elkaar in gesprek over de dhamma (dharma) in het dagelijks leven. Inspiratiebron zijn de zogenaamde tien parami: heilzame kwaliteiten of deugden uit de boeddhistische psychologie die zich ontwikkelen in meditatie en in het dagelijks leven. Ze delen beide uit hun persoonlijke leven en verkennen op die manier de parami als inspiratiebron.

In "Dhamma in het dagelijks leven", aflevering 29, bespreken Ank Schravendeel en Mirjam Schild wijsheid en hoe deze zich verhoudt tot het dagelijks leven, daarbij puttend uit hun eigen ervaringen en de tien hartkwaliteiten van transformatie. Ze verdiepen zich in het idee van aannames en verwachtingen, met actuele gebeurtenissen en persoonlijke anekdotes als voorbeelden. Het gesprek benadrukt het belang van het herkennen en loslaten van controle, wat leidt tot meer begrip en wijsheid.De meditatieleraren Ank Schravendeel en Mirjam Schild gaan in deze serie met elkaar in gesprek over de dhamma (dharma) in het dagelijks leven. Inspiratiebron zijn de zogenaamde tien parami: heilzame kwaliteiten of deugden uit de boeddhistische psychologie die zich ontwikkelen in meditatie en in het dagelijks leven. Ze delen beide uit hun persoonlijke leven en verkennen op die manier de parami als inspiratiebron.

De meditatieleraren Ank Schravendeel en Mirjam Schild gaan in deze serie met elkaar in gesprek over de dhamma (dharma) in het dagelijks leven. Inspiratiebron zijn de zogenaamde tien parami: heilzame kwaliteiten of deugden uit de boeddhistische psychologie die zich ontwikkelen in meditatie en in het dagelijks leven. Ze delen beide uit hun persoonlijke leven en verkennen op die manier de parami als inspiratiebron.

De meditatieleraren Ank Schravendeel en Mirjam Schild gaan in deze serie met elkaar in gesprek over de dhamma (dharma) in het dagelijks leven. Inspiratiebron zijn de zogenaamde tien parami: heilzame kwaliteiten of deugden uit de boeddhistische psychologie die zich ontwikkelen in meditatie en in het dagelijks leven. Ze delen beide uit hun persoonlijke leven en verkennen op die manier de parami als inspiratiebron.

Sila, de intentie om te leven zonder schade te berokkenen.De meditatieleraren Ank Schravendeel en Mirjam Schild gaan in deze serie met elkaar in gesprek over de dhamma (dharma) in het dagelijks leven. Inspiratiebron zijn de zogenaamde tien parami: heilzame kwaliteiten of deugden uit de boeddhistische psychologie die zich ontwikkelen in meditatie en in het dagelijks leven. Ze delen beide uit hun persoonlijke leven en verkennen op die manier de parami als inspiratiebron.

Dana, genereus zijn. Met een zachte kant: vertrouwen dat er genoeg zal zijn. En een harde kant: met overtuiging weten waaraan en wat je wilt geven. Als we vrijgevig zijn komt er ook zicht op vasthouden, naar jezelf toerekenen, iets terug willen krijgen in ruil voor wat je geeft.De meditatieleraren Ank Schravendeel en Mirjam Schild gaan in deze serie met elkaar in gesprek over de dhamma (dharma) in het dagelijks leven. Inspiratiebron zijn de zogenaamde tien parami: heilzame kwaliteiten of deugden uit de boeddhistische psychologie die zich ontwikkelen in meditatie en in het dagelijks leven. Ze delen beide uit hun persoonlijke leven en verkennen op die manier de parami als inspiratiebron.

Wat wordt er bedoeld met kwaliteiten van de geest? - Dhamma in het dagelijks levenDe meditatieleraren Ank Schravendeel en Mirjam Schild gaan in deze serie met elkaar in gesprek over de dhamma (dharma) in het dagelijks leven. Inspiratiebron zijn de zogenaamde tien parami: heilzame kwaliteiten of deugden uit de boeddhistische psychologie die zich ontwikkelen in meditatie en in het dagelijks leven. Ze delen beide uit hun persoonlijke leven en verkennen op die manier de parami als inspiratiebron.

Joost zit weer met Eveline aan de vertrouwde keukentafel. De aanleiding hiervoor is het opiniestuk van Eveline in NRC Handelsblad over compassie op de werkvloer. Eveline benadrukt dat uit wetenschappelijke studies en praktijkvoorbeelden blijkt dat compassie van enorme waarde is voor zowel werknemers, managers als werkgevers. Desondanks constateert ze vaak een 'angstcultuur' bij organisaties en bedrijven. Het begrip 'angstcultuur' deed meteen denken aan de situatie bij de Belastingdienst na de Toeslagenaffaire.Hoewel het een open deur lijkt, wordt volgens Eveline het concept 'werknemers zijn net mensen' veel te weinig toegepast in werkomgevingen. In deze aflevering bespreken we de waarde van leidinggeven met compassie, de gevolgen van het ontbreken van compassie, en hoe we compassie meer kunnen toepassen op de werkvloer.Luister, denk en praat mee. We verwelkomen graag reacties op 30NOW.nl/podcast.

Deze keer geen dialoog tussen Joost en Eveline of een andere gast. Joost ontving een e-mail van een van de luisteraars met de volgende vraag over hoe om te gaan met mensen met andere opvattingen tijdens deze pandemie: "Hoe kan ik respectvol omgaan met mensen die zo anders denken? Hoe kan ik mild blijven naar mensen die andere keuzes maken, terwijl ik zie dat de zorg instort en ik denk dat dit voorkomen had kunnen worden? Kortom, hoe kan ik boosheid en onbegrip vermijden en mijn hart vrij houden in deze pandemie?"Wil je reageren op deze podcast? Heb je andere vragen? Stuur een e-mail naar Joost via podcast@30NOW.nl. Joost heeft samen met Eveline Brandt het boek 'Terug naar het hart: Compassie in het dagelijks leven' geschreven. Bekijk hier het boek: 30NOW.nl/boeken/terug-naar-het-hart

Ciska Matthes verbleef van 1999 tot 2005 in een Japans zenklooster. In deze aflevering spreekt ze met Joost van den Heuvel Rijnders over haar ervaringen tijdens haar verblijf. "Je komt in Japan en alles is in karakters geschreven. Je bent dan opeens analfabeet," zegt ze. Het leven in een zenklooster is heel eenvoudig. "Ik zocht een plek waar ik veel kon zitten. Er werd heel weinig gesproken. Het idee was dat je de hele tijd in de oefening blijft, zelfs bij het snijden van groente. Je blijft rustig en gefocust op wat je op dat moment doet. Ik vond het heerlijk, zo'n intens leven met korte nachten, vroeg opstaan, zwaar lichamelijk werk en veel meditatie. In het klooster was het heel vanzelfsprekend om te leven voor spirituele vrijheid."Het was niet altijd gemakkelijk. "Soms wilde ik ontsnappen. Dan sloop ik 's nachts naar buiten en dwaalde ik door de buurt." Ciska heeft vele levenslessen geleerd en na zes jaar vond ze het genoeg. Haar zenmeester zei tegen haar: "Ga maar naar je moeder, je moeder is je leraar." Wanneer Joost haar vraagt welk aspect van haar tijd in het klooster nog steeds dagelijks aanwezig is, antwoordt Ciska: "Niet jezelf op de eerste plaats zetten."Wil je meer lezen? In het Boeddhistisch Dagblad (boeddhistischdagblad.nl) zijn een reeks artikelen van Ciska verschenen over haar zenmeester Harada Tangen Roshi. Daarnaast kun je het boek "De Lege Spiegel" van Janwillem van de Wetering (www.milinda-uitgevers.nl/asoka/boek/3538/de-lege-spiegel) lezen. Voor meer informatie kun je terecht op de website van Ciska: www.hetoogvandeorkaan.nl.

In deze aflevering zitten Eveline Brandt en Joost van den Heuvel Rijnders als vanouds samen aan de keukentafel. Aanleiding voor het gesprek is het verschijnen van hun boek ‘Terug naar het hart’ dat vanaf vandaag in de winkel ligt. Hun eerste boek ‘Terug naar de markt’ gaat vooral over de kwaliteiten van mindfulness en wijsheid. Dit nieuwe boek gaat over de hartskwaliteiten , onder andere vriendelijkheid, compassie, medevreugde en gelijkmoedigheid. Deze aspecten –wijsheid en vriendelijkheid- worden in het boeddhisme vergeleken met een vogel die twee vleugels nodig heeft om goed te kunnen vliegen en zijn weg te vinden in de wereld. ‘Het lijken twee gescheiden kwaliteiten, maar beide vleugels maken deel uit van dezelfde vogel', aldus Joost. 
Er zijn ook andere hartskwaliteiten die in hun boek worden beschreven, bijvoorbeeld dankbaarheid, tevredenheid en een ethisch gezonde levenstijl die het welzijn van alle wezens dient. Is dat niet soft? ‘Het kan soft zijn, meegaand, maar tegelijkertijd ook heel moedig. In plaats van weg te lopen van een conflict, of van iets anders wat lastig is, kunnen we even pauzeren en openen, en misschien daarmee wel de ruimte ervaren om een andere weg in te slaan. En stil te staan bij de vraag: wat heeft de wereld nodig? Dan spreekt het hart'. Aldus Joost. Eveline benoemt ook dat er sprake kan zijn van een gezond eigenbelang. ‘Ga maar naar: waar slaap je beter op, rancune of vriendelijkheid?’. In hun boek worden de eeuwenoude boeddhistische inzichten gekoppeld aan recent wetenschappelijk onderzoek. Eveline: ‘Westerse psychologie bevestigt inzichten van de boeddha. Dat ervaar ik zelf ook. Hoe meer ik oefen in mindfulness en vriendelijkheid, hoe meer het terugkomt. Als ik kijk met zachte ogen dan zie ik ook meer zachtheid om me heen'. 

Joost hoopt dat dit boek een bijdrage kan leveren aan het plezier en vreugde in meditatie. ‘Als we het hart meenemen in de meditatie wordt de oefening ruimhartiger, plezieriger, leuker’. Eveline sluit de podcast af met een korte vriendelijkheidswens. Bestel hier het boek bij Uitgeverij Asoka https://milinda-uitgevers.nl/asoka/boek/3536/terug-naar-het-hart

In deze podcast spreekt Joost van den Heuvel Rijnders met Ineke Visser (1963). Ineke heeft jarenlang in een hospice gewerkt, eerst als vrijwilliger en later als coördinator. Ze is ook auteur van verschillende boeken over sterven en initiatiefnemer van het Landelijk Expertisecentrum Sterven. Daarnaast is ze docent bij de Intensive "Omgaan met Sterven" op post-HBO niveau van het expertisecentrum. Het gesprek gaat over haar ervaringen in het hospice."Ik heb de belangrijkste lessen geleerd in het hospice, in de nabijheid van mensen op de grens van leven en dood. Sterven is een autonoom proces. Het is iets dat met ons gebeurt, we kunnen het niet regisseren. Mijn werk in het hospice heeft me geleerd om mee te bewegen met het ritme van het leven", aldus Ineke.Een van de doelen van Ineke's werk is om sterven opnieuw een plaats te geven in het bewustzijn van mensen en de samenleving als geheel. "Sterven is een gelaagd proces. Naast het fysieke proces gebeurt er veel op emotioneel, mentaal en spiritueel niveau. Sterven is, zou je kunnen zeggen, intens leven. Mensen keren naar binnen, de buitenwereld wordt kleiner en de binnenwereld groter."Er zijn zeker overeenkomsten tussen meditatie en stervensbegeleiding. "De stervensfase vereist een meditatieve houding, stil worden en gewaar zijn van wat er gebeurt."Ineke is de auteur van de boeken "In het licht van sterven: Ervaringen op de grens van leven en dood", "Sterven: Tijd voor een ander verhaal" en "Een andere kijk op orgaandonatie: Verkenningen van het stervensproces". Haar boeken zijn te koop op www.weerschijn.nl.Luisteraars van deze podcast kunnen het tijdschrift DREMPEL, een magazine over leven met sterven, bestellen met 10% korting door de kortingscode DREMPEL2122 toe te voegen tijdens het bestelproces. In plaats van € 13,95 betaal je dan € 12,55, inclusief verzendkosten. Het magazine heeft 106 pagina's, bevat geen advertenties en is rijk geïllustreerd. Het bevat inspirerende interviews, reportages en artikelen.Meer informatie over het Landelijk Expertisecentrum Sterven is te vinden op landelijkexpertisecentrumsterven.nl.

In deze nieuwe podcast spreekt Joost van den Heuvel Rijnders met LP Sander Khemadhammo (1978). Sander is een boeddhistische monnik en woont in de Thaise tempel in Afferden, Gelderland. Voordat hij monnik werd, bestond zijn spirituele oefening jarenlang uit vrijwilligerswerk in boeddhistische tempels in Frankrijk en België. "Voor mij was het erg belangrijk om te oefenen binnen een levende traditie die me ook praktische handvatten bood voor zelfontwikkeling." Er zijn ook uitdagingen. "Het is een uitdaging om de levendigheid van de routine te behouden." Het gesprek gaat verder over de verschillen en overeenkomsten tussen Thaise tempelbezoekers en de zitmeditaties zoals die worden beoefend bij 30NOW."In Nederland zijn er mensen die mediteren en geïnspireerd zijn door het boeddhistische pad, en zij bevinden zich tussen de Aziatische lekenboeddhisten en monniken. Bezoekers van de Thaise tempel zijn vaak veel meer toegewijd. Dat is ook een vorm van meditatie, maar je ziet het in Nederland niet zo vaak. Ze oefenen ook niet in de vorm van cursussen of retraites. Je leert het tijdens ceremonies, ook van je ouders. Het is geen techniek, maar je leert het in de ceremonie."Sander Khemadhammo sluit de podcast af met een traditionele chant in het Pali over de Boeddha, zijn leer en de gemeenschap.Voor meer informatie en manieren om te helpen, kun je de volgende bronnen raadplegen:Informatie over de tempel van Sander: https://www.stichting-dhammakaya.nl/nl/YouTube-kanaal: https://www.youtube.com/c/BhikkhuKhemadhammo/featuredFacebook-groep: https://www.facebook.com/groups/dhammakayanl

Paul van Gogh (1978) is een Boeddhistisch Geestelijk Verzorger bij Defensie. Hij heeft jarenlang gewerkt in de psychiatrie en gehandicaptenzorg. Eerst studeerde hij religiestudies en daarna volgde hij de opleiding tot boeddhistisch geestelijk verzorger. Voordat hij bij Defensie aan de slag ging, werkte hij drie jaar bij justitie.Het gesprek met Joost van den Heuvel Rijnders gaat over het werk van een geestelijk verzorger. "Mijn werk draait om de diepere levensvragen. Bij Defensie creëren we een vrije ruimte waarin elke vraag er mag zijn. Te midden van de dagelijkse drukte bieden wij de mogelijkheid om even stil te staan, zonder oordeel te bevragen en zonder oordeel te kunnen luisteren. Mensen hebben vaak al zelf alle antwoorden in zich; intrinsieke wijsheid is bij iedereen aanwezig. Als je maar stil bent en durft te kijken, dan weet je wel wat je te doen staat."Als boeddhistisch geestelijk verzorger draagt Paul geen wapen, hij is "niet combattant". "Ik heb echter wel leren marcheren, kaart lezen, in de modder slapen en te maken gehad met slaapdeprivatie. Tijdens de eindoefening werd er een beroep gedaan op mijn veerkracht."Is er een spanningsveld om als boeddhist te werken voor een organisatie die geweld gebruikt? "Ik voelde vooral spanning omdat ik dacht dat ik dat moest voelen. Wij zijn er echter voor de menselijke kant van de militairen. Het bieden van een vrije ruimte, een luisterend oor en het bespreekbaar maken van zaken vermindert het lijden. Dat is natuurlijk een belangrijk boeddhistisch principe." Paul hoopt ook boeddhistische meditatie te kunnen introduceren bij Defensie. "De moed om een gebouw binnen te rennen is één ding, de moed om je eigen tempel binnen te treden is iets anders. Dat vergt een ander soort moed. De eerste vorm gaat over harde krachten. Waar we in het boeddhisme mee werken zijn zachte krachten, die uiteindelijk misschien wel sterker zijn dan die andere krachten."Volg Paul op Facebook: De Krijgsmacht Boeddhist Website: https://www.dgv.nl/index.php/nl/boeddhisme Voor reacties, ideeën of suggesties kun je mailen naar Paul PA.v.Gogh@mindef.nlWil je meditaties en lezingen beluisteren of een keer meedoen met de gratis dagelijkse live meditatie? Bezoek dan 30NOW.nl. Je kunt het werk van 30NOW ondersteunen door lid te worden. Als lid krijg je toegang tot honderden meditaties en lezingen, en korting op live cursussen en verdiepingsreeksen. Je bent van harte welkom!

Bay Hagebeek (1972) is een ondernemer en eigenaar van de zorg- en coachingorganisatie ZinVolledig. Hij is ook ouder van twee kinderen, punkrocker, ervaringsdeskundige in gendertransitie en opgeleid als meditatiebegeleider.Het gesprek richt zich op het leven in de punkscene en de uitdagende eerste stappen op het meditatiepad. Bay maakte later kennis met de Amerikaanse punksangha Against the Stream van Noah Levine. Toen deze gemeenschap uiteenviel vanwege onethisch gedrag van enkele leraren, werd de basis weggeslagen. "Het was een traumatische ervaring."Bay heeft ook ervaring met gendertransitie. "Tijdens een verblijf in de VS lag ik op bed en besefte ik: eigenlijk voel ik me helemaal geen vrouw." Deze ervaring leidde tot een zoektocht naar genderidentiteit. "Ik beweeg naar het mannelijke. Het is een rouwproces. Het betekent afscheid nemen van de manier waarop ik geleefd heb. Op dit moment is loslaten en onthecht naar mijn lichaam kijken geen optie. Je kunt pas iets loslaten als je weet wat het is. Anders heb je geen enkel referentiepunt meer." Het boeddhisme en meditatie zijn ook een bron van inspiratie in dit proces. "Ik zie de Boeddha ook als iemand zonder gender. Na zijn ontwaken ging het niet meer over hokjes. Voor mij gaat dit over de mogelijkheid van iedereen om zichzelf te bevrijden."Meer informatie over Bay is te vinden op bayhagebeek.nl.